没念念到，褚遂良除了他那经典的楷书《雁塔圣教序》除外，还有这么一件好意思得令东说念主欷歔的楷书。

这件楷书，韵味不输《雁塔圣教序》

说起褚遂良，东说念主们领先念念到的不绝是那被誉为“楷书之极则”的《雁塔圣教序》，其字体清丽有味，结构严谨，有着私有的韵味与风骨。测度词，他还在另一件作品，会让你目下一亮——《伊阙佛龛碑》，这部一样出自褚遂良之手的早期楷书宏构，以其私有的好意思学风貌，绽开着别样的光彩。

《伊阙佛龛碑》，亦称《三龛记》，镌刻于唐贞不雅十五年（641年），是褚遂良为驰念唐太宗李世民巡幸洛阳、祝愿民富国强而书。

与《雁塔圣教序》的温婉淡雅无比不同，《伊阙佛龛碑》展现了一种更为清劲、刚健的风格，仿佛一位初出茅屋的后生才俊，以笔为剑，鸿章钜字，尽显其尽头的才思与抱负。

细不雅《伊阙佛龛碑》，其点画有棱有角，每一笔都泄浮现褚遂良对书道技法的久了意会和精确把抓。提按之间，纯真天然，有劲量感又不失灵动；捺笔更是好事多磨，宛如江河之水，却又在更始处展现出内敛的含蓄之好意思。这种外拓与内敛的精巧采集，使得整幅作品雄健而秀丽，笔力挺劲，在意奇伟，气韵广严博大，仿佛能穿越时空，让东说念主感受到唐代楷书的盛世。

尤为值得一提的是，《伊阙佛龛碑》还精巧地融入了浓厚的隶书笔意。这种跨期间的笔法会通，在褚遂良的笔下，隶书的古朴与楷书的淡雅互相交汇，酿成了一种私有的艺术言语，让东说念主在观赏之余，不禁对这位书道内行的才思赞好意思不已！

但启功先生觉得这件作品并不太到手

测度词，关于《伊阙佛龛碑》的艺术价值，不同东说念主有着不同的想法。行为书道界的威信，启功先生评价不绝乘虚蹈隙。他写诗说念“青琐婵娟褚遂良，毫端犹带绮罗香。怜悯饱读努三龛记，乍绾双鬟学霸王。”褚遂良在此碑中烧毁了其擅长的秀媚书风，转而追求一种更为刚劲、刚健的格调，这种尝试虽勇气可嘉，但在某种进度上却显得有些“扬短避长”，未能王人备推崇出其书道艺术的精髓。启功先生的这一不雅点，为咱们提供了一个新的视角去谛视《伊阙佛龛碑》。

启功先生评价

但关于一般的东说念主来讲，格调越是历害的作品，赵是受东说念主心爱，天然入门者如学之不妥，便愈容易被其花样所隐蔽，但另一个方面，恰是因为有格调，是以能力博得更多东说念主的心爱，在学习中，其格调才容易 被识别出来，进而铭刻牢靠。

《伊阙佛龛碑》行为褚遂良早期楷书的代表作，以其私有的艺术魔力和深厚的文化底蕴，成为了中国书道史上不成多得的瑰宝。好意思的书道，都具提升时空、长久弥新的私有魔力，心爱褚体的你，一定不要放过这件作品！